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晁错论

金朝 / 洪惠英

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。


晁错论拼音解释:

.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
.chun feng nan nei bai hua shi .dao chang liang zhou ji bian chui .
.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
xing xun ji chi jin .zuo dui jiao jin pian .ji ji you qi chu .wu fang qing feng qian ..
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
bi lv cao ying di .hong lan hua man xi .yuan jun chang jian ta .mo shi an qi qi .
jun fei jie xin kong jie dai .jie chu shang xin en yi bei .kai lian lan jing bei nan yu .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
bu dao qi zhou ge jiu shao .shi jun nan cheng yu shui tong ..
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .

译文及注释

译文
您家世代在朝中都蒙受(shou)皇恩,现在您的(de)部属在燕支山一(yi)带。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到(dao)(dao)悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
其一
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
吓得达官们,为避胡(hu)人逃离了家。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
“魂啊回来吧!
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士(shi),言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。

注释
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
亲:亲近。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。

赏析

  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了(qiang liao)文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不(shi bu)可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧(nan cang)桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(ji)(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢(jue ne)!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  三、骈句散行,错落有致
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意(hua yi)盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

洪惠英( 金朝 )

收录诗词 (2176)
简 介

洪惠英 洪惠英 ,生卒年不详。宋代会稽(今浙江绍兴市)歌宫调女子。洪迈守会稽时,惠英于宴席间歌“述怀”小曲,并谓:梅者自喻,雪者指无赖恶少。洪迈因称之“情见乎词”(《夷坚乙志》卷六。

独望 / 东方明明

闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"


晨雨 / 匡菀菀

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
春朝诸处门常锁。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"


望月有感 / 昕冬

刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。


鹤冲天·梅雨霁 / 张廖戊辰

百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。


春日寄怀 / 富甲子

"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。


眼儿媚·咏红姑娘 / 东门爱乐

膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。


咏铜雀台 / 桐醉双

"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。


泊船瓜洲 / 申屠明

扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 胡子

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
三千里外一微臣,二十年来任运身。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


赠从弟司库员外絿 / 合傲文

"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。