首页 古诗词 南乡子·路入南中

南乡子·路入南中

近现代 / 林颜

都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
不是城头树,那栖来去鸦。"
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"


南乡子·路入南中拼音解释:

du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
bu shi cheng tou shu .na qi lai qu ya ..
.ying tao hua can cha .xiang yu hong fei fei .han xiao jing pan zhe .mei ren shi luo yi .
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .
jie shi he qing qing .wan wo shuang yan jing .ai er duo gu qiao .bu dao ren jian xing .
hu bo lian tian ri xiang teng .man su sheng geng zhang li zheng .jiang fen ling jin hun ruo ning .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
sheng li gao xuan xiang .yuan shu jiang fa huan .de feng liu hai wai .he qi man ren huan .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .
shan ming er kuang .ji jian ji qu .jin zhu qun jian .mi you yi lv .tian xi huang di .
xiang qie chen qu pei .yan nong jin shi xiang .si yi liu li qia .lun jiang qi bing yang .
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
jun zi yin shi bi .dao shu wei wo lin .qin xing si qi yi .dan bo wei shi zhen .
ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
gu wo juan xing zhe .xi yin he bu zao .shao zhuang chen shi duo .na yan zhuang nian hao ..
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..

译文及注释

译文
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
太公吕望在店中卖肉,姬(ji)昌为何能辨贤能?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
魂魄归来吧!
就(jiu)算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
魏都邻接燕国(guo)赵国,美女个个赛过芙蓉花。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
我问他现在乡(xiang)国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了(liao)很大(da)的变化。
  况且一个人的学(xue)习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
这里悠闲自在清静安康。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
(42)喻:领悟,理解。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
30.增(ceng2层):通“层”。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。

赏析

  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “若志(zhi)不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易(yi)、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼(xiao lou)上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了(fa liao)那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏(dai lou)院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天(yuan tian)下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

林颜( 近现代 )

收录诗词 (1111)
简 介

林颜 林颜,字仲和,福州福清(今属福建)人,概子,邵弟。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士。英宗治平间知许州临川县(《元丰类稿》卷四五《天长县君黄氏墓志铭》,按:北宋无许州,疑当作抚州)。神宗元丰二年(一○七九),提举广南东路常平事。哲宗元祐二年(一○八七),提点广南东路刑狱(同上书卷四○○),降知永州,徙泉州、濠州。徽宗建中靖国元年(一一○一),知邓州(《宋会要辑稿》选举三三之二二)。崇宁元年(一一○二),知湖州。三年,移知庐州。终中奉大夫、直秘阁。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗七首。

真州绝句 / 东方莉娟

色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。


润州二首 / 赛未平

君看土中宅,富贵无偏颇。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。


/ 漆雕国胜

此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。


金陵图 / 钟柔兆

"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"


敢问夫子恶乎长 / 机妙松

日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
一旬一手版,十日九手锄。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"


柏林寺南望 / 漆雕利

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"


晚泊浔阳望庐山 / 百里慧芳

众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,


芙蓉曲 / 裴壬子

人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 羊舌龙柯

日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。


选冠子·雨湿花房 / 南门含槐

乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。