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蝶恋花·一朵江梅春带雪

元代 / 张士逊

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
良期无终极,俯仰移亿年。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..

译文及注释

译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上(shang)吹着小曲。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一(yi)次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就(jiu)不是侥幸而得,而是完全应该的。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
想走就轻轻松(song)松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自(zi)己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪(yi)狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。

注释
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
⑷西京:即唐朝都城长安。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 
⑶一麾(huī):旌旗。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命(ge ming)题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗(shi yi)憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红(hua hong)酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也(men ye)关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党(peng dang),没有人像(ren xiang)商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

张士逊( 元代 )

收录诗词 (1487)
简 介

张士逊 (964—1049)光化军干德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。

舂歌 / 李时亭

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
焉用过洞府,吾其越朱陵。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


冬日田园杂兴 / 汪泌

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


促织 / 陈大震

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


述国亡诗 / 王晰

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


登洛阳故城 / 段怀然

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


夏夜 / 王橚

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 金章宗

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
三周功就驾云輧。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


塞下曲 / 徐枋

龟言市,蓍言水。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
君不见于公门,子孙好冠盖。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。


寒食城东即事 / 燕度

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


十一月四日风雨大作二首 / 李曾伯

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。