首页 古诗词 赠别

赠别

近现代 / 陈供

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
相思坐溪石,□□□山风。


赠别拼音解释:

gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
xiang si zuo xi shi ....shan feng .

译文及注释

译文
半夜时到来,天(tian)明时离去。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  韩琦是宋朝的(de)重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子(zi)答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风(feng),我因此把他记了下来。铭曰:
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮(zhuang)阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若(ruo)戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!

注释
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
⑹夫子:指何昌浩。管乐:指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
⒐足:足够。
(1)挟(xié):拥有。

赏析

  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是(ding shi)送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心(shi xin)情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用(ze yong)事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早(ta zao)日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润(yuan run)流转,达到了很高的艺术水平。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场(yi chang)雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于(yong yu)人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题(zhu ti)思想。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

陈供( 近现代 )

收录诗词 (6844)
简 介

陈供 陈供,字居敬,号杏所,瑞安(今属浙江)人。民国《平阳县志》卷九五列其诗于谢翱、汪元量之前。姑从之。

信陵君救赵论 / 陈公凯

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


楚江怀古三首·其一 / 林拱中

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 苏唐卿

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 崔澄

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


谒金门·美人浴 / 黄时俊

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
(穆讽县主就礼)
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


海棠 / 林披

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


忆秦娥·杨花 / 严如熤

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


春闺思 / 钱继登

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


燕山亭·幽梦初回 / 毛升芳

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 万规

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"