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宴散

魏晋 / 徐搢珊

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"


宴散拼音解释:

qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
yi xuan feng wu song qiu han .bei qin he ke gui song jing .heng di niu tong wo liao tan .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..

译文及注释

译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
回(hui)头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
“魂啊归来吧!
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇(yao)动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属(shu)石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概(gai)都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁(zhao)啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐(tang)尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。

注释
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
(15)如:往。
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
11、恁:如此,这样。
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
〔33〕捻:揉弦的动作。

赏析

  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履(tong lv)法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼(cheng hu),本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即(ta ji)将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗(liao ma)?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后(yi hou)的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江(zai jiang)汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

徐搢珊( 魏晋 )

收录诗词 (9576)
简 介

徐搢珊 字式如,号筱湖,诸生,着有筱湖吟稿二集。民国卅一年由紫云文社印行,为文坛所赞赏。

香菱咏月·其二 / 答执徐

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


绝句·古木阴中系短篷 / 剧月松

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"


晁错论 / 梁丘志勇

病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


再游玄都观 / 谏癸卯

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"


春夜喜雨 / 仲孙己巳

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。


山花子·风絮飘残已化萍 / 巫马国强

"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 镇白瑶

"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


残叶 / 浑雨菱

何况平田无穴者。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


清平调·其一 / 宰父傲霜

"春来无树不青青,似共东风别有情。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白


示儿 / 张简半梅

零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
避乱一生多。