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奉陪封大夫九日登高

两汉 / 张学典

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
终期太古人,问取松柏岁。"
邈矣其山,默矣其泉。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
.shen bi chai men chang bu chu .gong fu zi ke shao xian shi .fan yin mian wen ta ren zi .
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
miao yi qi shan .mo yi qi quan .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .

译文及注释

译文
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的(de)时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后(hou),又是(shi)多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在(zai)天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三(san)军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。
⑷清辉:皎洁的月光。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。

赏析

  结尾四句,诗人(shi ren)把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公(ren gong)“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄(zhi she)取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人(gu ren)说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹(gu zhu)君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张学典( 两汉 )

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简 介

张学典 张学典,字古政,号羽仙,太原人。佚四女,诸生杨易亭室。有《花樵集》、《倡和吟》。

赠黎安二生序 / 营琰

"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


离亭燕·一带江山如画 / 闽绮风

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 本孤风

静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"


秋登宣城谢脁北楼 / 太叔志远

"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。


冬夜书怀 / 士丙午

正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。


寻陆鸿渐不遇 / 百振飞

五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。


屈原列传 / 西门永力

客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张简振安

此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。


塞上曲二首·其二 / 霸刀龙魂

其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
养活枯残废退身。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 通敦牂

一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"