译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
诸侯请盟约定甲子(zi)日清晨,为何都能守约如期?
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
衣被都很厚,脏了真难洗。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
当年我未成名你也未出嫁(jia),难道我们两个都不如别人?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓(diao)罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱(ru)。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭(mie),小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
注释
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
[56]委:弃置。穷:尽。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
及:等到。