鞠歌行
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
鞠歌行拼音解释:
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
qing jin lou xian yan shu ji .yue lun yi zai shang yang gong ..
.lv shui zhao yun yue .dong ting gui lu chang .chun qiao xuan jiu man .ye zha ji cha qiang .
jiang jun you zi wu lun tai .ji shi tuo tu cheng wang dao .cong gu qiong bing shi huo tai .
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
zhou qu wu yi hen .you qi yi bian xun .e mei bu ke dao .gao chu wang qian cen ..
you shi guo jing jie .zai chu xiang kong lin .cong xiao ji xing jiao .chu jia lai zhi jin ..
yue shang zi deng lin shui lou .hao hao qing yuan ren du qu .yi yi chun cao shui fen liu .
fen shang e sheng bi cao yan .qie li shi shu yi xie hou .meng zhong feng mao si pan qian .
.long ran feng wei luan sou sou .dai wu ting feng yi mu qiu .
译文及注释
译文
晚风飒飒，想起上朝马铃的(de)音波。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地(di)都是金黄如铠甲般的菊花。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴(xing)旺，谁家衰败。过(guo)着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
魂啊不要前去！
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春(chun)田。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
柳色深暗
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条(tiao)，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
注释
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
⑵妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”
⑿庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
赏析
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致(zhi)，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其(zhuang qi)骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营(jing ying)河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这首五律首联破题(po ti)，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致(zhi)，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其(zhuang qi)骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营(jing ying)河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这首五律首联破题(po ti)，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
真山民( 先秦 )
收录诗词 (8322) 首
简 介
真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自唿山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
"洞庭秋色起，哀狖更难闻。身往海边郡，帆悬天际云。
水调歌头·徐州中秋
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
离心不异西江水，直送征帆万里行。
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"
"曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
赋得秋日悬清光
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。"
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
耶溪泛舟
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
闲云无定貌，佳树有馀阴。坐久芰荷发，钓阑茭苇深。
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
端午
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
念奴娇·书东流村壁
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
赠张公洲革处士
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
马嵬·其二
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。
出城
"数口飘零身未回，梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远，
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
"三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
"活色生香第一流，手中移得近青楼。
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）