菩萨蛮·越城晚眺
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
并付江神收管，波中便是泉台。"
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
殷勤不得语，红泪一双流。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
译文及注释
译文
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在(zai)高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐(yan)车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天(tian)仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
家主带着长子来，
长夜里号角声(sheng)悲(bei)壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶(ding)；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
注释
鬻（yù）：卖。
⑥依约：隐隐约约。
7、碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
⑸王畿（jī基）：京郊，古称靠近京城的周围。优本：优待农民。务闲：指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过：颇有情谊的频繁来往。
①因循：本为道家语，意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
赏析
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶(ou)，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔(hu ge)句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温(qi wen)庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承(cheng)“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩(wang ji)，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡(xian dan)宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶(ou)，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔(hu ge)句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温(qi wen)庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承(cheng)“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩(wang ji)，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡(xian dan)宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
华希闵( 元代 )
收录诗词 (8266) 首
简 介
华希闵 （1672—1751）清江苏无锡人，字豫原，号剑光，又号芋园。康熙五十九年举人，授泾县训导。干隆元年，举博学鸿词，不赴试。有《延绿阁集》等。
满江红·斗帐高眠
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
乐游原 / 登乐游原
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
蜀道难
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
小雅·伐木
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
青玉案·年年社日停针线
偷人面上花，夺人头上黑。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
浪淘沙·把酒祝东风
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
高歌送君出。"
水调歌头·把酒对斜日
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
南乡子·岸远沙平
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
思佳客·赋半面女髑髅
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"