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巫山一段云·古庙依青嶂

明代 / 林经德

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .

译文及注释

译文
夜凉如水,又(you)怎样度过(guo)这深秋的夜晚?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青(qing)精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游(you)览,到时我一定去访问您。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上(shang)任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天(tian)早晨,派人去探视,他已经走了。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
放(fang)眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
我家有娇女,小媛和大芳。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固(gu)河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
泪眼:闪着泪的眼。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。

赏析

  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人(zhu ren)公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不(le bu)同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似(jiao si)漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周(lu zhou)(lu zhou)公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

林经德( 明代 )

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简 介

林经德 林经德,字伯大(《闽诗录》丙集卷一四),福清(今属福建)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,知邵武军。事见清道光《福建通志》卷一五。

绣岭宫词 / 张廖永龙

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,


院中独坐 / 太史慧娟

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
罗刹石底奔雷霆。"


扬子江 / 台醉柳

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


庐山瀑布 / 字成哲

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


去蜀 / 荀戊申

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
方知阮太守,一听识其微。"


水调歌头·白日射金阙 / 轩辕山亦

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


绝句漫兴九首·其九 / 冒尔岚

莫忘寒泉见底清。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


伤春 / 针戊戌

远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


寒食下第 / 盈瑾瑜

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
深山麋鹿尽冻死。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
相思坐溪石,□□□山风。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


冯谖客孟尝君 / 刚依琴

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。