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忆王孙·春词

唐代 / 薛道衡

霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。


忆王孙·春词拼音解释:

ji yue dang chuang bai .liang feng man dian qiu .yan xiang feng yao zao .quan leng xi cha ou .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
zhi xin qi wang bao .yong huai nan he ruan .zhuang zhi ri xiao tiao .na neng jing chao xian ..
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
yang qiong wei wo ge song jiu .er yi jiang ling xian zhong fou .jiang ling wang ling gu wei hui .
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
.yu re jiao yi jian .fu lei zhu zhang qing .song jing ping jian li .san yao rao lang xing .

译文及注释

译文
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的(de)两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美(mei)酒。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
明天又一个明天,明天何等的多。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大(da)的小的,全是成对成双;
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
即使(shi)为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方(fang)圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

注释
35、执:拿。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
⑥众工:许多善射的人。归我妍:夸赞我的本领高超。
(3)奠——祭献。
⑷菟丝:一种旋花科的蔓生植物,女子自比。女萝:一说即“松萝”,一种缘松而生的蔓生植物;以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。
⑷新亭风景:在今南京市南,三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫,常在新亭饮宴。一次,周于座中感叹:“风景不殊,举目有河山之异。”大家都相视流泪,见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
12.用:需要
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之

赏析

  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  首句“烟霄(yan xiao)微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为(zhe wei)牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴(ze yun)涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认(bian ren)出来。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  三、骈句散行,错落有致
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思(xia si)。以下分写山川物产之美异。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

薛道衡( 唐代 )

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简 介

薛道衡 薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

捉船行 / 王新命

人生开口笑,百年都几回。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 蒋春霖

若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


鄂州南楼书事 / 陈廷圭

几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"


从军诗五首·其二 / 赵元清

啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 元端

岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,


东光 / 王与敬

冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"


途经秦始皇墓 / 寂居

"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。


羽林行 / 顾协

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


终南别业 / 贾益谦

何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。


清明宴司勋刘郎中别业 / 陈长孺

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"