译文
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫(yin)乱?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
往(wang)日意气风发豪华风流的一代人(ren)物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
照这样说来,怎样的人才能做到完(wan)全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知(zhi)不觉地向我入侵。
注释
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
(40)耶:爷。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
1、亡古意:丢失 今意:死亡