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代别离·秋窗风雨夕

南北朝 / 任源祥

皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。


代别离·秋窗风雨夕拼音解释:

jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
.cui ping pu shui zhi he zai .niao dao yuan ti guo ji zhong .luo ri du yao jin ce qu .
xiang che bao ma gong xuan tian .ge li duo qing xia shao nian .jing xiang chang yang liu shi bei .
.huang yun yan men jun .ri mu feng sha li .qian qi hei diao qiu .jie cheng yu lin zi .
ri yue en guang zhao .feng yun chong ming ying .mou mo yan ke fan .zhou ji shi si ping .
.jun bu jian hong gui shao nv duan zheng shi .yao yao tao li xian rong zi .
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
jun huan shi men ri .zhu huo shi gai mu .chun cao ru you qing .shan zhong shang han lv .zhe fang kui yao yi .yong lu dang ri xu .yuan jian gu ren xin .ping sheng yi ci zu .ju hai na bai chuan .lin ge duo cai xian .xian shu ru jin que .zhuo li feng qiong yan .lv tian bai yun chang .gong wen huang zhu pian .en guang zhao zhuo bao .yun han xi teng qian .ming ding tang yun sui .bian zhou fang miao ran .wo liu zai jin men .jun qu wo dan he .wei guo san shan qi .yao xin yi qiu le .xuan zhu ji xiang wang .chi shui fei liao kuo .yuan xia dong hai ou .gong ying xi shan yao .qi yan jun ji mie .chu shi yu long huo .liang chen bu tong shang .yong ri ying xian ju .niao yin yan jian shu .hua luo chuang xia shu .yuan xi jian lv xiao .ge xiu kui hong qu .cai wei xing xiao ge .juan wo qing he yi .yue chu shi jing jian .song ming feng qin li .de xin zi xu miao .wai wu kong tui mi .shen shi ru liang wang .cong jun lao yan shui .
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
xu xin shui neng jian .zhi ying fei wu duan .xiang fa diao shang ku .qing shang lao yi dan ..
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
cong ma zhen ao li .xiao ran wu suo qiu .chen qu yu jie xia .xin xu cang jiang liu .

译文及注释

译文
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  巫山之(zhi)长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不(bu)(bu)断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
尾声:“算了吧!
聚会惟赖南(nan)柯梦,相思愿眠不醒枕;
寻迹怀古(gu)兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
义(yi)公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
21.欲:想要
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。

赏析

  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风(shen feng)貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别(yi bie)后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为(wu wei),任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达(jing da)到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为(jie wei)“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表(dai biao)性的。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

任源祥( 南北朝 )

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简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

虞美人·玉阑干外清江浦 / 厚鸿晖

予其怀而,勉尔无忘。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 郁丹珊

"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


微雨夜行 / 毋乐白

禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
唯持贞白志,以慰心所亲。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 平巳

生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。


谒金门·花过雨 / 公冶云波

声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。


多歧亡羊 / 高怀瑶

"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。


好事近·梦中作 / 澹台桂昌

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"


祭十二郎文 / 殷雅容

适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 张廖春海

何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


念奴娇·插天翠柳 / 我心战魂

忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"