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国风·陈风·东门之池

隋代 / 邓士琎

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。


国风·陈风·东门之池拼音解释:

.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
ke xi luo hua jun mo sao .jun jia xiong di bu ke dang .lie qing yu shi shang shu lang .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
pian fan xiang gua ju zhou yan .tai feng shi jin qi xia shi .shui beng yi zhu pen yu chan .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
.san ge xiang tong qi yan kai .shu qian zhu cui rao zhou hui .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
.ou bo ba dong gu xian qian .huan qing xiang si liang mian mian .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不(bu)(bu)是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来(lai)的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
大清早辞别著名的黄鹤楼(lou)。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
(齐宣王)说:“不相信。”
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
实在是没人能好好驾御。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
惊:吃惊,害怕。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
[6]杓[biāo]回摇斗:意谓斗柄东回,春天来到。杓:北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。

赏析

  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形(ran xing)成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁(bai sui)之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层(ceng),写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历(jing li)历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  鉴赏二
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴(qi xing),而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承(qi cheng)上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

邓士琎( 隋代 )

收录诗词 (1776)
简 介

邓士琎 邓士琎,字介人,荆门人。诸生。有《桐阴小草》。

秃山 / 费辛未

"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,


朝中措·清明时节 / 公冶科

"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,


周颂·丝衣 / 貊阉茂

番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"


卖炭翁 / 孔辛

"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。


论诗三十首·十七 / 步佳蓓

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。


冬夜读书示子聿 / 公叔燕丽

见《吟窗杂录》)"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 虎新月

松风四面暮愁人。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


日出入 / 宇文风云

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


猿子 / 性冰竺

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"


望江南·幽州九日 / 闫安双

芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。