首页 古诗词 清平乐·上阳春晚

清平乐·上阳春晚

两汉 / 张景脩

江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。


清平乐·上阳春晚拼音解释:

jiang huai jun zi shui .xiang song ren you yu .wo qu guan se shan .jian jing ru jun lu .
.hua chan juan .fan chun quan .zhu chan juan .long xiao yan .ji chan juan .bu chang yan .
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
.jian jie dong xing shi jiu you .huan sheng xi qi man wu zhou .jun ren zhong de huang cheng xiang .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
he xing xiang zhao tong zui chu .luo yang cheng li hao chi tai ..
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
ai jiu ru tou mi .zeng xing si jian dao .jun wei qu nie zhu .jiu li mo ci lao .
.ou zuo teng shu xia .mu chun xia xun jian .teng yin yi ke bi .luo rui huan man man .
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
bi zhang ji qian rao .qing quan wan yu liu .mo qiong he da bu .shu jin pai bie you .
jian ni yi ju zuo lin li .bu lun shi jie qing kai guan ..
ru zuo shen zeng zao zheng chui .shou mo xiu fu xin yu kou .man fu duo han zhen xiang yi .
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
duo bing jian zhi qi .wei ke zu you yu .kuang fu ku shi jie .lan jing du chi chu ..
man zhi chuan xiang yi .cai shi yuan suo ju .wei xian yin you jue .ai yu yun you xu .

译文及注释

译文
你我(wo)争拿十千钱买一(yi)斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  齐威王大为高兴,在后(hou)宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说(shuo):“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两(liang)三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。

注释
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
(10)股:大腿。
99、人主:君主。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
48.虽然:虽然如此。
[4] 贼害:残害。

赏析

  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘(miao hui)“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若(yi ruo)何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不(nong bu)懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

张景脩( 两汉 )

收录诗词 (4979)
简 介

张景脩 张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

送柴侍御 / 区剑光

"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。


端午遍游诸寺得禅字 / 朱灏

剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。


小雅·巧言 / 曾镒

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。


悯黎咏 / 陈仁玉

春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,


雨中花慢·邃院重帘何处 / 释希赐

绿眼将军会天意。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。


清平乐·太山上作 / 李茹旻

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 姜桂

贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 任文华

"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。


望岳三首 / 雪溪映

"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。


戏赠友人 / 王谹

"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
与君同入丹玄乡。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?