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孙权劝学

两汉 / 汤斌

田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
射杀恐畏终身闲。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


孙权劝学拼音解释:

tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
shi zong cheng ding hui .ru shi zhuo cheng ming .pai fen shi san jiao .li yi wu er ming .
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
ba tong zhi dian xiao yin shi .yu yu su mai huang shan fu .ri bei can hua bai shui mei .
she sha kong wei zhong shen xian ..
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
.ban ye si jia shui li chou .yu sheng luo luo wu yan tou .
zhu jia zao chao li jian ji .lv huai can yu kan zhang you .yao zhi sai yan cong jin hao .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
ying feng jun gu bu .lin lu wo chi hui .shuang bin gong ru ci .ci huan fei yi pei ..
.shang shi ai qing hui .kai men xiang cui wei .bao qin kan he qu .zhen shi dai yun gui .
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
fu jun fei sui shi .yi fu qing ming zi .long hu yi men sheng .yuan yun si hai tui .
.mu yun shui gui he .ji ran wu nian xin .nan xing you zhen zi .bei he xi shan yin .
shu gu chang yang jie .chi qing tai ye lian .zhong shan fang bu gun .wen ju zi shang nian .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他(ta)杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府(fu)正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙(ya)门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果(guo)然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐(yin)瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连(lian)到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚(zhu)的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷(he)叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,

注释
③昭昭:明白。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 

赏析

  沈德(shen de)潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流(you liu)露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端(yi duan)”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  根据以上两个特点,可以把宝月的(yue de)《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了(xian liao)两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

汤斌( 两汉 )

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简 介

汤斌 (1627—1687)河南睢州人,字孔伯,一字荆岘,号潜庵。孙奇逢弟子。顺治九年进士,授国史院检讨。康熙间,举博学鸿词。授翰林院侍讲。历官内阁学士、江宁巡抚。在苏州废五通神祠,禁妇女游观,不准印售小说。后官至工部尚书。治理学,笃守程朱而不薄王守仁。卒谥文正。有《洛学编》、《汤子遗书》、《潜庵语录》等。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 吴与弼

映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"


九日寄秦觏 / 龚锡圭

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"


兴庆池侍宴应制 / 张百熙

但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


好事近·花底一声莺 / 盛贞一

闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。


长安夜雨 / 王乃徵

外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。


丁香 / 陈既济

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。


水仙子·讥时 / 刘景熙

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,


登新平楼 / 宋若宪

"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"


柳含烟·御沟柳 / 谢琼

别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


襄阳歌 / 唐朝

"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。