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陈遗至孝

宋代 / 易佩绅

中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
神体自和适,不是离人寰。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
愿赠丹砂化秋骨。"


陈遗至孝拼音解释:

zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
leng yun gui shui shi .qing lu di lou tai .kuang shi dong ming shang .ping sheng yi yi kai ..
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
gu gao zhi sheng he .qing ya si wen qin .ci yun shu zhen zhong .fan shi chu ding yin ..
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
.cun xing ye tao fan si xue .xing ren bu zui wei shui kai .
jia an ning qing su .jiao zhi yang qian lun .wei diao fang jian shi .la jin you xian chun .
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
.ci ming shui bu de .ren he zhi gong nan .su ye cheng jia liao .li yan qu guo huan .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
yuan zeng dan sha hua qiu gu ..

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕(rao)着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
作者又问“抽来(lai)的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
荒凉的城池靠着古老渡口,落日(ri)的余晖洒满金色秋山。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为(wei)你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食(shi)和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
手拿着锄花的铁锄,挑开(kai)门帘走(zou)到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑(qi)兵厮杀刀枪齐鸣。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。

注释
30.曜(yào)灵:太阳。
3.羊肠坂(bǎn):地名,在壶关(今山西长治县东南)东南,以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂:斜坡。诘屈:曲折盘旋。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
6、泪湿:一作“泪满”。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传​》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。

赏析

  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万(wan)”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终(sa zhong)也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣(yi yi)哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆(da dan)揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

易佩绅( 宋代 )

收录诗词 (2175)
简 介

易佩绅 湖南龙阳人,字子笏,一字笏山。咸丰五年以优贡出仕,官至江苏布政使。治军察吏颇有才干。诗作抗爽,晚年沉溺仙道,趋于颓唐。有《函楼文钞》。

菩萨蛮·题画 / 和凝

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,


摘星楼九日登临 / 戴成祖

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 崔安潜

况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 朱宫人

"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"


念昔游三首 / 谢济世

钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。


南乡子·诸将说封侯 / 释显忠

野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
从此便为天下瑞。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。


木兰花令·次马中玉韵 / 程可中

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 郭澹

龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。


杀驼破瓮 / 张惟赤

雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。


何彼襛矣 / 梅应行

疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.