夔州歌十绝句
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
夔州歌十绝句拼音解释:
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
译文及注释
译文
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开(kai)自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖(qi)霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在(zai)这时，忽(hu)听得远处云雾缭绕(rao)的山间传来一声鸡鸣。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
山深林密充满险阻。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很(hen)少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
细雨止后
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
注释
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
（21）致，取得。天成：天然生成。
2.斯：这；这种地步。
称：相称，符合。
（83）已矣——完了。
③牧竖：牧童。
(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位，不立名。
赏析
诗寄贺铸，却从秦观身上落笔，因为秦观既是黄庭坚的挚友，同为苏轼弟子，同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年（1094年）因被列入“元祐党籍”而被贬处州，绍圣三年（1096年）又徙郴州，而后贬横州、雷州，愈贬愈远，直至天涯海角，元符三年（1100年）五十二岁时才被赦北返，归途中卒于藤州（治所在今广西藤县）。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死，只是说“醉卧”，是因为不愿提及老友之死，他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写，也并非杜撰，而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》：“秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）当时的人(ren)认为，这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难，但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词，又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”，而不说“唱一曲”，这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思，也呼应了上面的“醉卧”，针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起，然后一气贯注，收束全诗。这两句用逆挽的写法，形成衬垫，全力托出最后一句，挽住题目作结，有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美，全部凝聚在这句诗中了。在他看来，只有像贺铸这样的豪侠多才之士，才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵，人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句，切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词，《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价：“此词少游能道之。”
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏(shi yong)古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南(fu nan)把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
艺术特点
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏(shi yong)古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南(fu nan)把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
艺术特点
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
都贶( 宋代 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
都贶 宋抚州临川人。第进士。哲宗元符中累官鸿胪卿。每上朝，帝虚己咨问，贶据经而对，多见嘉纳。为梓州转运使，提押西川四十五州，颇有佳绩。徽宗崇宁三年，坐议弃湟州，贬监抚州酒税，入党籍。五年，复为朝散郎。
五帝本纪赞
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
千年不惑，万古作程。"
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
薛宝钗咏白海棠
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
南园十三首·其五
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
五粒小松歌
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
渔家傲·题玄真子图
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
菩萨蛮·题画
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
太常引·客中闻歌
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
近效宜六旬，远期三载阔。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
宴坐峰，皆以休得名）
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
南山田中行
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"