郡挹文章美，人怀燮理馀。皇恩傥照亮，岂厌承明庐。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
"寸禄言可取，托身将见遗。惭无匹夫志，悔与名山辞。
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
"端笏明光宫，历稔朝云陛。诏刊延阁书，高议平津邸。
西戎今未弭，胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬，全轻蜂虿毒。
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
"秋雾连云白，归心浦溆悬。津人空守缆，村馆复临川。
"悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。"
jun yi wen zhang mei .ren huai xie li yu .huang en tang zhao liang .qi yan cheng ming lu ..
yi zhi ban ye qing lu hen .wei jun dang mian fu yun ri .gu sheng si yuan he zu lun .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
.cun lu yan ke qu .tuo shen jiang jian yi .can wu pi fu zhi .hui yu ming shan ci .
ting lu yi yi tiao .tai xi xing wang li .qiu yuan gu chi tian .gong men xin liu qi .
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
.han wu ai bian gong .li ling ti bu zu .zhuan zhan dan yu ting .shen sui han jun mei .
.guang ting du xian bu .ye se fang zhan ran .dan ge yi pai yun .hao yue geng gao xuan .
.duan hu ming guang gong .li ren chao yun bi .zhao kan yan ge shu .gao yi ping jin di .
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
shi kan ji shi du feng liu .hua yu jiang jun zuo qing di ..
译文
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为(wei)自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟(gou)且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气(qi)？
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
大王您难(nan)道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
离开明亮的白日昭(zhao)昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
注释
⑤海棠阴下：一作“海棠花下”。
10、冀：希望。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
（39）私识（zhì）其幸：私下里记着这种幸运。“识”，记。
⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
方鹤斋 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
"先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。"
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
"塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。
鄙哉楚襄王，独好阳云台。"
长安想在目，前路遥仿佛。落日看华山，关门逼青翠。
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
中夜凉风来，顾我阙音尘。琼瑶不遐弃，寤寐如日新。"
宝屋粘花絮，银筝覆网罗。别君如昨日，青海雁频过。"
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
翡翠巢珠网，鹍鸡间绮疏。地灵资净土，水若护真如。
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
"远目瞰秦垧，重阳坐灞亭。既开黄菊酒，还降紫微星。
欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。"
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
"何年家住此江滨，几度门前北渚春。
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
"旧谷行将尽，良苗未可希。老年方爱粥，卒岁且无衣。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
"北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。
御图开洛匮，刻石与天齐。瑞日波中上，仙禽雾里低。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
"有竹斯竿，于阁之前。君子秉心，惟其贞坚兮。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼，蝉声处处杂鸣驺。
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
圣念飞玄藻，仙仪下白兰。日斜征盖没，归骑动鸣鸾。"
药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。"
流月挥金戈，惊风折寒木。行闻汉飞将，还向皋兰宿。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
"红树晓莺啼，春风暖翠闺。雕笼熏绣被，珠履踏金堤。
稍见沙上月，归人争渡河。"
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。
闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。"
"汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。"
客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。"
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。
仅能泯宠辱，未免伤别离。江湖不可忘，风雨劳相思。
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣，犹见菱花独映池。
受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄。"