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祝英台近·除夜立春

近现代 / 张舜民

披其者伤其心。大其都者危其君。
黄贼打黑贼。
"武功太白,去天三百。
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人¤
别来情更多。
柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
方思谢康乐,好事名空存。"
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
廉士重名。贤士尚志。
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
低倾玛瑙杯¤
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,


祝英台近·除夜立春拼音解释:

pi qi zhe shang qi xin .da qi du zhe wei qi jun .
huang zei da hei zei .
.wu gong tai bai .qu tian san bai .
jian cai tan de zhui chang tiao .du dang chun jin qing he xian .shang you qiu qi bie wei yao .
hua yue xiang han qiao ye chen .qi yan you hui an shang shen .chan juan yi yue hua ping ren .
bie lai qing geng duo .
bai tai shen chu shi feng zi .nan guo chun can song wo shi .mu fu ri chang song ying shou .qin shu chuang xiao zhu xiang chi .shan bei chi jiu fen ye zi .shi mi he jiang zhai li zhi .cong ci zhu ya ming yue ye .fei yun pin yu ji xiang si .
gan kun fu zai an jiao jia .long hu bian cheng sha .
fang si xie kang le .hao shi ming kong cun ..
han jian yi sui fen zuo you .gui shi yi mo bian cun wang .
fang cao chang chuan .liu ying wei qiao qiao xia lu .gui hong fei .xing ren qu .bi shan bian .
gao yuan yong xi da qi men .sa sao dan huo zhuang shen ju .shi guo miao zhe zhi jia jing .
lian shi zhong ming .xian shi shang zhi .
bu dao wei ping ye chang .chang ye .chang ye .meng dao ting hua yin xia .
di qing ma nao bei .
liu si wu li niao yan kong .jin zhan bu ci xu man zhuo .hai tang hua xia si meng long .

译文及注释

译文
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银(yin)丝刺的麒麟。
  在圣明的君王统治下,百姓不(bu)(bu)挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参(can)加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅(ya)庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
微行:小径(桑间道)。
12.行不足:百游不厌。足,满足。
⑦欢然:高兴的样子。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。

赏析

  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美(zhi mei)异。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问(wen)的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句(si ju)讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的(qiu de)一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读(wei du)者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

张舜民( 近现代 )

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简 介

张舜民 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

昭君怨·园池夜泛 / 郑祐

烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
锁春愁。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
兄则死而子皋为之衰。"
负你残春泪几行。
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。


新安吏 / 湛道山

惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
信为不诚。国斯无刑。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
道德纯备。谗口将将。
弃甲复来。从其有皮。


庐山瀑布 / 秋学礼

记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
愁闻戍角与征鼙¤
侧堂堂,挠堂堂。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。"
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 徐以诚

"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
乔木先枯,众子必孤。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"


钱塘湖春行 / 陈用原

"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
嫫母求之。又甚喜之兮。
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
脩义经矣。好乐无荒。"


饯别王十一南游 / 郑翰谟

其一楚材称晋用,秦臣即赵冠。离宫延子产,羁旅接陈完。寓卫非所寓,安齐独未安。雪泣悲去鲁,凄然忆相韩。唯彼穷途恸,知余行路难。其二畴昔国土遇,生平知己恩。直言珠可吐,宁知炭欲吞。一顾重尺璧,千金轻一言。悲伤刘孺子,凄怆史皇孙。无因同武骑,归守霸陵园。其三榆关断音信,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。纤腰减束素,别泪损横波。恨心终不歇,红颜无复多。枯木期填海,青山望断河。其四摇落秋为气,凄凉多怨情。啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。天亡遭愤战,日蹙值愁兵。直虹朝映垒,长星夜落营。楚歌饶恨曲,南风多死声。眼前一杯酒,谁论身后名。其五周王逢郑忿,楚后值秦冤。梯冲已鹤列,冀马忽云屯。武安檐瓦振,昆阳勐兽奔。流星夕照镜,烽火夜烧原。古狱饶冤气,空亭多枉魂。天道或可问,微兮不忍言。其六日色临平乐,风光满上兰。南国美人去,东家枣树完。抱松伤别鹤,向镜绝孤鸾。不言登陇首,唯得望长安。
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
前非不要论。"
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"


争臣论 / 王举元

玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
树稼,达官怕。
"我有圃。生之杞乎。
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 廖融

"干星照湿土,明日依旧雨。
以书为御者。不尽马之情。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
集地之灵。降甘风雨。
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,


观猎 / 张挺卿

新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
"天之所支。不可坏也。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
"严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝尤绿,
"罗縠单衣。可裂而绝。
梧桐叶上,点点露珠零。"
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
前有虞褚,后有薛魏。


乐羊子妻 / 魏近思

"咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。
柳丝牵恨一条条¤
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
可堪一日几回肠,南盻闽云带夕阳。欲寄愁心明月里,春兰秋桂为谁香。
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。