满江红·和范先之雪

郁确其高。梁甫回连。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。
不会得，这心力，判了依前还忆。空自怨，奈伊何，
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
礼终九献，乐展四悬。神贶景福，遐哉永年。"
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人，为甚梦中频相见。
眉眼细，鬓云垂，惟有多情宋玉知。
早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
人而无恒。不可以作巫医。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？