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折桂令·春情

五代 / 邱圆

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


折桂令·春情拼音解释:

.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .

译文及注释

译文
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的(de)(de)时候,不知我们会在哪里相逢?
伍子胥得以转运,从而报仇(chou)泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭(wei)河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间(jian),现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
你既然已经(jing)为了我死,我独自一人又怎会苟活?
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏(yang)怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

注释
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
16.擒:捉住
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。

赏析

  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读(ba du)书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗(su)的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了(diao liao)华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙(pian xu)事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平(si ping)四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知(bu zhi)何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

邱圆( 五代 )

收录诗词 (1516)
简 介

邱圆 邱圆(1617—1689),也作“邱园”或“丘园”,约和王渔洋同时,为清初康熙年间戏曲作家。字屿雪,江苏常熟人,生平纵情诗酒,放荡不羁,仕途失意后寄居苏州。王国维《曲录》中提到他的作品有九种,今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等。《虎囊弹》即其中较着名的一种,可惜传本已经残缺,现存六个单出。又能诗,《海虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传。

青松 / 冯云骧

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


饮马长城窟行 / 王仁辅

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


鲁东门观刈蒲 / 正羞

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


张衡传 / 慕容彦逢

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
以下《锦绣万花谷》)
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 杨毓秀

折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


卜算子·千古李将军 / 杨民仁

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。


驹支不屈于晋 / 吕殊

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


赠崔秋浦三首 / 周天佐

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


生于忧患,死于安乐 / 谢垣

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 黄之柔

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"