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山市

南北朝 / 厉志

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。


山市拼音解释:

guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
san xian shi han mie bao qiang .si xian zhen yue ning bian jiao .wu xian bing yong diao wu chang .
lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
.xin zhuang qiao yang hua shuang e .man li chang zhou tou e luo .zheng mian tou yun guang hua hu .
.ou ye zi si qian nian hou .jing ling an shou zhang ya jiu .ya jiu zhu jian wu shan zhong .
fen zuo tun zhi jian .na zhi kun yi heng .guan cao san yu yuan .guo qi wan xun zhen .
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
.liang feng qi jin ye .xin yue sheng gong zhao .ye ban qiu an lai .wan nian zhi niao niao .
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jin zhong .dian jie long pei ri .lou ge bao zheng feng .

译文及注释

译文
作者客居他乡,看尽鸿雁的(de)北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
为何(he)桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁(suo)进豪门深府。
不叹惜铮铮琴声倾(qing)诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛(sheng)放。
魂魄归来吧!
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  可(ke)是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳(fang)馨。

注释
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。

赏析

  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成(shou cheng)可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新(jia xin)税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿(zai chuan)上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相(hu xiang)比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代(jiao dai),但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

厉志( 南北朝 )

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简 介

厉志 浙江定海人,字心甫,号骇谷,别号白华山人。诸生。书学明人,尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾,而书画益进。握笔疾扫,全以神行,一日可成数十幅。亦工诗文,居宁波时,与姚燮等唱和。有《白华山人诗钞》、《诗说》。

苦寒吟 / 宗政东宇

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"


黄山道中 / 平巳

全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。


登瓦官阁 / 有慧月

昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"


清平乐·候蛩凄断 / 秃千秋

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。


送凌侍郎还宣州 / 魏晓卉

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
纵未以为是,岂以我为非。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。


鹤冲天·梅雨霁 / 宰父双云

欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。


把酒对月歌 / 谷梁春萍

今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。


途经秦始皇墓 / 佛浩邈

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。


好事近·雨后晓寒轻 / 费莫会静

"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。


苏幕遮·燎沉香 / 明以菱

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。