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倾杯·离宴殷勤

先秦 / 施何牧

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,


倾杯·离宴殷勤拼音解释:

ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .

译文及注释

译文
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  因此天子穿着五彩花(hua)纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务(wu),交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理(li)。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢(gan)挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说(shuo):‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛(cong)中,再也找不到了。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
它(ta)不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
眼睁睁看着天灾成害无所助,

注释
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。

赏析

  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  《后汉(hou han)书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯(su wei)物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形(de xing)象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝(shi zhu)辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认(ta ren)为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

施何牧( 先秦 )

收录诗词 (5718)
简 介

施何牧 江苏崇明人,字虞赞。康熙二十四年进士,官吏部稽勋司员外郎。中年即告归。有《一山诗钞》、《韵雅》、《史鞶》等。

被衣为啮缺歌 / 陈柏

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 赵万年

"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
何言永不发,暗使销光彩。"


樵夫毁山神 / 陈彦际

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


玉京秋·烟水阔 / 胡星阿

"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


论诗三十首·其七 / 郭棐

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。


九月十日即事 / 丁宝濂

知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


南山诗 / 王伯勉

金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


春江晚景 / 贤岩

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。


景星 / 许家惺

末四句云云,亦佳)"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


从军行·其二 / 桓颙

登朝若有言,为访南迁贾。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。