禾熟
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
禾熟拼音解释:
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
.gui jian ping sheng ge .xuan che shi ri lai .qing yang yi gou zhi .yun lu huo ran kai .
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
bai fa jian duo shen wei tui .yi yi chang zai yong chan shi ..
yu qu lian shuang shu .he you qiong yi cheng .yue lun tu shan guo .ye se kong qing cheng ..
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
gua xi qiao feng bian .kai xuan qin yue gu .sui han he yong shang .shuang luo gu yuan wu ..
译文及注释
译文
奉皇命来收租税的(de)使臣，难道还比不上盗贼慈善？
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空(kong)。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
不知寄托了多少秋凉悲声！
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
子(zi)厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即(ji)使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
坐下来静观苍苔(tai)，那可爱的绿色简直要染到人的衣(yi)服上来。
注释
8.独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
[22]离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
⑴望江南：词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
(10)“野人”：山野之人。
10.黄吻：即黄口，本指小孩，这里指小孩的嘴唇。吻：唇两边。澜漫：淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围，颜色也过浓。
乡曲：乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失，诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”，亦即有乡曲之誉者，选以授官，二句言司马迁未能由此途径入仕。
53.阴林：背阳面的树林。
赏析
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放(du fang)，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨(chen kai)叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微(ru wei)，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了(que liao)，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比(wen bi)作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放(du fang)，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨(chen kai)叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微(ru wei)，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了(que liao)，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比(wen bi)作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
彭森( 宋代 )
收录诗词 (8532) 首
简 介
彭森 彭森，字伯森。南海人。明成祖永乐十二年（一四一四）解元，十三年（一四一五）进士。授山西道监察御史，升福建参政。清道光《广东通志》卷二七二有传。
祝英台近·晚春
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
己酉岁九月九日
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
读山海经十三首·其十二
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
长保翩翩洁白姿。"
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
嘲春风
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
南歌子·转眄如波眼
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
飞龙篇
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
江畔独步寻花七绝句
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
念奴娇·我来牛渚
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
究空自为理，况与释子群。"
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
解连环·孤雁
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"