首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐代 / 吕侍中

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
.wu shi gong gan shi .duo shi fei yin lun .xiang kan lian zan zu .bu jue lao feng chen .
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
.jin luan qu dong chuang .qu ting fu bei tang .feng bo kong yuan she .qin se ji xu zhang .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .

译文及注释

译文
怎么才能(neng)求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高(gao)八尺,常常把自己和(he)管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起(qi)来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到(dao)诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又(you)少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境(jing)界,使人游赏忘返。
口衔低枝,飞跃艰难;
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!

注释
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑨天衢:天上的路。
32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
17.夫:发语词。
绳:名作动,约束 。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。

赏析

  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里(li)有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人(you ren)来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是(jiu shi)无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国(you guo)忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷(qu qiong)尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

吕侍中( 唐代 )

收录诗词 (3242)
简 介

吕侍中 生卒年、生平不详。姓吕,侍中可能是其官名。元代散曲作家。

破阵子·春景 / 亓官振岚

野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。


/ 诸葛毓珂

圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。


行军九日思长安故园 / 慕容玉俊

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
二章二韵十二句)
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 夹谷寻薇

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。


秋夜长 / 百里艳清

举家依鹿门,刘表焉得取。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 建溪

"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,


五人墓碑记 / 酒玄黓

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


山中雪后 / 第五弘雅

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


国风·秦风·黄鸟 / 市单阏

山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
敏尔之生,胡为草戚。"


奉送严公入朝十韵 / 壤驷贵斌

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"