【双调】夜行船_百岁光阴百
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
译文及注释
译文
不自思量只想着(zhuo)效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
燕国的太子丹(dan)很害怕，就请求荆轲说：“秦(qin)军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
打算把放(fang)荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下(xia)(xia)去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与(yu)伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
注释
⑨东阳：指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事，此处喻作者自己。
87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”
②柳深青：意味着春意浓。
快：愉快。
⑺国耻：指安禄山之乱。
赏析
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与(ri yu)裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段(yi duan)所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就(ye jiu)十分深广。当他(dang ta)自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见(zhong jian)统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小(yu xiao)孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅(yi fu)完整的长江山水图。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕(yu zhen)席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与(ri yu)裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段(yi duan)所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就(ye jiu)十分深广。当他(dang ta)自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见(zhong jian)统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小(yu xiao)孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅(yi fu)完整的长江山水图。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕(yu zhen)席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
创作背景
明崇祯十七年（1644），清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法，奉命督师扬州。次年四月，清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城，史可法于城陷后被俘，宁死不屈，为国捐躯，死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后，全祖望登上梅花岭，怀着崇敬的心情，用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹，歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节，用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
天末怀李白
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
题竹石牧牛
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
锦缠道·燕子呢喃
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
梅花绝句·其二
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
清平乐·春归何处
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
取次闲眠有禅味。"
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
相见欢·年年负却花期
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
离骚
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
所见
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"