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钓雪亭

隋代 / 郑芬

终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


钓雪亭拼音解释:

zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
.si mu ru yun chu .san tian da you qiu .cong long chu bi ye .san man zheng ying chou .
xiang si bu hen shu lai shao .jia ju duo cong que xia wen ..
lai you feng lian neng sao dang .man shan qing ri zhao gan kun ..
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
.qiu ri bing zhou lu .huang yu luo gu guan .gu cheng chui jiao ba .shu qi she diao huan .
chun er rao shu chun yuan li .gui zi xun hua ye yue zhong ..jian .gui yuan cong tan ..
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可(ke)整日接近其(qi)人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在(zai)众人爱赏的春台。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼(lou)啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和(he)你相会了。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
草堂远离喧闹的成都,庭(ting)院(yuan)开阔宽敞,四周没有村(cun)落,放眼一望无边。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。

注释
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十(hou shi)句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中(er zhong)的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的(ta de)爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引(qian yin),因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢(ji chao)穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子(yu zi)同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

郑芬( 隋代 )

收录诗词 (4669)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 赵汝普

赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


逢病军人 / 吕大吕

吾师罕言命,感激潜伤思。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。


长恨歌 / 凌岩

自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"


闲居初夏午睡起·其二 / 钱孟钿

寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 邓克劭

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 薛极

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。


玉楼春·戏林推 / 张可大

平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"


饮茶歌诮崔石使君 / 柳浑

填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 张杉

"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 邓深

"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,