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塞上忆汶水

元代 / 魏学源

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
啼猿僻在楚山隅。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


塞上忆汶水拼音解释:

gu jiao yuan bian jun .chuan yuan yu ye shi .qiu ting yin di fa .feng san ru yun bei .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
ti yuan pi zai chu shan yu ..
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
yu yang tu qi lie qing qiu .quan rong suo jia wen dan ji .ba huang shi nian fang dao zei .
yuan ming qiu lei que .que zao wan chou kong .huang luo jing shan shu .hu er wen shuo feng ..
cai gui fu shen jin .miao qu lue di ping .hong ni jiu zhang wo .shu juan sui ren qing .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .

译文及注释

译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落(luo)日。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就(jiu)左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  霍光为人沉(chen)着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间(jian)大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑(gu)娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?

注释
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
遥望:远远地望去。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
⑸与:通“欤”,吗。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。
(2)骏:大。极:至。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。

赏析

  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢(jing xie)不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情(zhi qing),真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧(wang mu)恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  首联“大树无枝向北风(feng),十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘(fa jue)出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

魏学源( 元代 )

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简 介

魏学源 魏学源,琉球人。

秦楼月·浮云集 / 曾澈

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 刘昌

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"


新秋晚眺 / 郭翰

胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。


后宫词 / 薛业

"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。


拟行路难·其四 / 释愿光

寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。


名都篇 / 晁冲之

"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。


普天乐·翠荷残 / 沈右

早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
若将无用废东归。"


指南录后序 / 百七丈

志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,


乌夜啼·石榴 / 范泰

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


至节即事 / 王建衡

人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。