首页 古诗词 小寒食舟中作

小寒食舟中作

明代 / 彭士望

江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
谁为吮痈者,此事令人薄。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。


小寒食舟中作拼音解释:

jiang han shui zhi da .gu shen niao zhi wei .geng wu xiang feng ri .an ke xiang sui fei ..
die rao xiang si zhu .feng lian yan fen hui .jin nian chun se zao .ying wei jian dao cui ..
.shi yin zhong pu hui .cheng en xu sheng you .dai tian wei qing xing .xuan di ji shu you .
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
.qing qie zi ting chui .wei rui fang lu zhi .se wu xuan yue bian .sheng you hui feng chui .
.bao ming fu .liang jia zi .wu shi cong jun qu wan li .han jia tian zi ping si yi .
shi shang quan sheng dai yu qiu .niao xiang ge yan lai du qu .yun yi zhang dian jie wei lou .
kun ji nong se .ying wu niao .tong bing yin yang xi yi shan zhi .bi he wei xi .
feng guo li san chao .guan qiao ming yi shun .ji dai chang kuang zhu .xu nu ti bai ren .
hui wen zhong bu jue .feng liu du zhi jin .qian chun si yao tiao .huang niao fu ai yin ..
shui wei shun yong zhe .ci shi ling ren bao .
he han .he han .xiao gua qiu cheng man man .chou ren qi wang xiang si .
zhe han qian jin ma .xiu gu wu xiang che .bai he sui fei gai .zhu lu ru ming jia .
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .

译文及注释

译文
造化运转(zhuan)着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传(chuan)话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我(wo)的名字。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建(jian)祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩(en)泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊(jing)醒又增添几许忧愁。
那儿有很多东西把人伤。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
⑺谖(xuān):忘记。
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。

赏析

  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为(wei)国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  作者(zuo zhe)充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄(dong po)的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了(jia liao)诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

彭士望( 明代 )

收录诗词 (7193)
简 介

彭士望 (1610—1683)明末清初江西南昌人,字躬庵,一字树庐,号晦农。明天启五年补县学生。崇祯间黄道周被捕,为之营解。弘光时,劝史可法用高杰、左良玉兵清君侧,可法不能用。后与魏禧等隐居宁都翠微峰,为“易堂九子”之一。学宗王阳明,而不废程朱。有《耻躬堂文集》及《诗钞》。

醉花间·休相问 / 乌雅瑞娜

"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。


国风·邶风·泉水 / 公羊春广

藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
"飞埃结红雾,游盖飘青云。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,


阁夜 / 子车乙酉

"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。
勿复尘埃事,归来且闭关。"
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。


除夜太原寒甚 / 乌雅欣言

险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。
放言久无次,触兴感成篇。"
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
"蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。


虞美人·春情只到梨花薄 / 上官静薇

阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 功国胜

"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"
攀条拭泪坐相思。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 子车士博

胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
惟当事笔研,归去草封禅。"
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。


金陵五题·并序 / 帅乐童

"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,


宫之奇谏假道 / 叫宛曼

霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
仰俟馀灵泰九区。"
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 乐正又琴

"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
潮波自盈缩,安得会虚心。
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。