译文
胸中郁闷(men)啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
山的(de)景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说(shuo):“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登(deng)山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解(jie),景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一(yi)种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
在二月的曲江(jiang)江边,各种花红得风光旖旎。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
跬(kuǐ )步
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
注释
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
④分张:分离。
(9)延:聘请。掖:教育。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
(44)不德:不自夸有功。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
光耀:风采。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。