首页 古诗词 月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

未知 / 朱瑶

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
不要九转神丹换精髓。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .

译文及注释

译文
它们有(you)雨露的(de)滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条(tiao)船。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  他又说:“粮食,是人们种植才(cai)长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下(xia)我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效(xiao),还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧(long)胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未(wei)来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

注释
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
⑨匡床:方正安适的床。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
安得:怎么能够。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再(jing zai)无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对(dui)一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而(ren er)已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提(de ti)法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

朱瑶( 未知 )

收录诗词 (2647)
简 介

朱瑶 朱瑶,字昆英,一字乐天,汾阳人。诸生。有《萤窗草堂诗集》。

五月十九日大雨 / 陆佃

"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 赵必岊

吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


我行其野 / 沈绅

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


丹青引赠曹将军霸 / 释大汕

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,


送郄昂谪巴中 / 黄安涛

"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


梧桐影·落日斜 / 王易

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


书法家欧阳询 / 郭棻

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


鹦鹉灭火 / 郑骞

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


文帝议佐百姓诏 / 吴潆

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


题三义塔 / 周永年

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,