秋日田园杂兴
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
故者或可掘，新者亦易求。所悲数奔窜，白屋难久留。"
散地逾高枕，生涯脱要津。天边梅柳树，相见几回新。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
终当来其滨，饮啄全此生。"
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
秋日田园杂兴拼音解释:
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
zhen zao jie qu you ban zui .hu ran jue jiao san wu sheng .man bi zong heng qian wan zi .
ren dui zi ping zui .hua chui pi ni can .xian gui cheng xiang ge .kong wang jiu men lan ..
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
.er shi qing gong li .cheng ming si zhe xi .cheng yan lu lang qu .xie shou xie niang gui .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
译文及注释
译文
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的(de)一尘不染的虔诚之心。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
卞山的影子映照在城郭上(shang)，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
不知婆婆什么(me)口味，做好先让小姑品尝。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人(ren)，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行(xing)。神(shen)明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养(yang)没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
即使为你献(xian)上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
柳絮为了依靠(kao)它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
注释
诗翁：对友人的敬称。
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
（1）欲：欲望。 驱：赶逐。
[30]桑榆：二星名，都在西方。《文选》李善注说：“日在桑榆，以喻人之将老。”影响：影子和声音。
宿雨：昨夜下的雨。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
⑶弢（tāo）箭：将箭装入袋中，就是整装待发之意。弢，装箭的袋子。天狼：指天狼星，古人以为此星出现预示有外敌入侵，“射天狼”即抗击入侵之敌。
赏析
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相(xiang)携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一(liao yi)篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶(xin cha)，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相(xiang)携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一(liao yi)篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶(xin cha)，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
张乔( 唐代 )
收录诗词 (7342) 首
简 介
张乔 （生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
南山诗
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
我衰易悲伤，屈指数贼围。劝其死王命，慎莫远奋飞。"
咏竹五首
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"代北有豪鹰，生子毛尽赤。渥洼骐骥儿，尤异是龙嵴。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
鹊桥仙·七夕
世路知交薄，门庭畏客频。牧童斯在眼，田父实为邻。"
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。"
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
有所思
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
虞美人·扁舟三日秋塘路
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
清平乐·咏雨
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。
日夕烟霜那可道，寿阳西去水无穷。"
有诏许其策，随山兴此功。连云积石阻，计日安波通。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
卖油翁
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。
庆庵寺桃花
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。"
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
秋觉追随尽，来因孝友偏。清谈见滋味，尔辈可忘年。"
练湖东望接云阳，女市西游入建康。行乐远夸红布旆，
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
题春江渔父图
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
嘉会不我与，相思岁云殚。唯当袖佳句，持比青琅玕."
"王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。