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杜蒉扬觯

未知 / 赵师固

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


杜蒉扬觯拼音解释:

yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .

译文及注释

译文
  我(wo)(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了(liao);然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又(you)因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
哪年才有机会回到宋京?
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼(yan)风尘。
骐骥(qí jì)
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎(zen)么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
登高远望天地间壮观景象,
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待(dai)了。
  旁边的人认为孟(meng)尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
33、此度:指现行的政治法度。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
223、大宝:最大的宝物。
妖:美丽而不端庄。

赏析

  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比(dui bi),公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内(de nei)容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻(bi yu)、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  《《葬花吟》曹雪(cao xue)芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

赵师固( 未知 )

收录诗词 (2417)
简 介

赵师固 赵师固,宋宗室,太祖八世孙,官太常卿(《历朝上虞诗集》卷三)。

月赋 / 云上行

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


巴丘书事 / 李临驯

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


君子有所思行 / 陈泰

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
留向人间光照夜。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。


浣纱女 / 戴明说

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


清平乐·春光欲暮 / 梅之焕

辞春不及秋,昆脚与皆头。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


河湟旧卒 / 李易

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


鸡鸣歌 / 李滢

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
(王氏答李章武白玉指环)
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


壬申七夕 / 钱一清

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


女冠子·霞帔云发 / 陈能群

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


清平乐·黄金殿里 / 江溥

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
以下《锦绣万花谷》)
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。