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菩萨蛮·回文夏闺怨

唐代 / 陈起书

行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

xing bang bai lian yu wei zhi .yi zu du quan han yu li .shu sheng xiang jiao zao qiu shi .
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
gong de liu he yuan .xin xiang jian wei shuai .jing ming tan guo zhi .shi xiang wei meng si .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
mo yan zhi shi ren chang duan .xu zuo fu yun xiang shang kan ..
ji liao wu mei yi deng can .zhu chuang liang yu ming qiu lai .jiang guo qing zhen dao ye han .
zao shan liang ye zhu lu shen .ling bo mo xi lin zhuang mian .ying e dang qi chu xia xin .

译文及注释

译文
虽然才智堪比东汉(han)祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
得享高寿年(nian)岁太多,为何竞有那么久长?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数(shu)官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败(bai)的宫廷。
猪头妖怪眼睛直着长。
  信(xin)陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵(bing),使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人(ren)憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
24.其中:小丘的当中。
9.知:了解,知道。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑻塞南:指汉王朝。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。

赏析

  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥(tu jue)。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友(wang you)从地下唤醒,对他细细(xi xi)倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

陈起书( 唐代 )

收录诗词 (9374)
简 介

陈起书 (1798—1855)清湖南郴州人,字通甫,号松心。贡生。候选训导。有《撼山草堂遗稿》。

生查子·旅思 / 仲孙瑞琴

"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,


七绝·贾谊 / 受山槐

多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。


送蔡山人 / 纳喇山灵

炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"


寒食上冢 / 濮阳庆洲

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。


昭君怨·送别 / 翼涵双

三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)


江楼夕望招客 / 钟离根有

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。


古朗月行(节选) / 池重光

呜呜啧啧何时平。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,


点绛唇·桃源 / 锺离文彬

"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 旷柔兆

此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


扬州慢·十里春风 / 卜辛未

梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。