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幽涧泉

五代 / 张吉

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
此道非君独抚膺。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


幽涧泉拼音解释:

li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
ci dao fei jun du fu ying ..
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .

译文及注释

译文
  太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾(jia)谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚(jiao)下,童仆坐在角落拿着(zhuo)蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
枯败的槲叶,落满了荒山(shan)的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐(yin)居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
游玩蕲水的清泉寺(si),寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时(shi)候,有谁把我掩埋?
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。

注释
295. 果:果然。
⑹.依:茂盛的样子。
⑽执:抓住。
(19)已来:同“以来”。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。

赏析

  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到(kan dao)归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实(qi shi)不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自(jiu zi)然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑(yi xiao),一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  这首诗写作年代已不可(bu ke)考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于(zai yu)夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一(juan yi)引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

张吉( 五代 )

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简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

鬓云松令·咏浴 / 东方丙辰

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 漆雕誉馨

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


娘子军 / 司马如香

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


汉宫春·梅 / 镇白瑶

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


屈原列传(节选) / 纳喇连胜

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


塞下曲四首 / 第五未

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


东飞伯劳歌 / 紫凝云

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


浯溪摩崖怀古 / 宰父智颖

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


十五从军行 / 十五从军征 / 夏侯秀兰

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。


六月二十七日望湖楼醉书 / 慕容勇

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"