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春雁

清代 / 胡夫人

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


春雁拼音解释:

nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..
fu rong chi shang yuan yang dou .ri wang yue lai fan ji qiu .yi shuai yi sheng he you you .
.huai nan hui shou pao hong pei .luo xia hui tou xiang bai yun .zheng shi tang zhong lao cheng xiang .
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
.yin shou qiang se jin .xu xu qi bing shen .yuan xin qun ye he .xian hua dui cun ren .
zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
jin chao an suan dang shi shi .yi shi ren jian qi wan nian ..
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
wei bao hui ji ting shang ke .yong he ying bu sheng yuan he ..
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
.tian jia zong heng ru mu chou .dong nan dun jian yi fang you .xing ji jian bi ci tian ge .
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .

译文及注释

译文
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
躺在床上辗转不(bu)(bu)能睡,披衣而起徘徊在前堂。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如(ru)虎。关塞悠远,春风难以(yi)企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么(me)个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
  一个有见识的人,他做学问必然喜(xi)欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。

注释
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
解:把系着的腰带解开。
走:跑,这里意为“赶快”。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
黩:污浊肮脏。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。

赏析

  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗(shi)的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此(zuo ci)诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论(lun)》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通(pu tong)百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  其四
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

胡夫人( 清代 )

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简 介

胡夫人 宋平江人,号蕙斋居士。尚书胡元功女,长洲黄由妻。善画梅竹小景,精琴工书,诗文可观,时人以比李清照。

金缕衣 / 舒芬

山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 乐钧

渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 梁栋

龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。


若石之死 / 吴怀凤

"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。


夏昼偶作 / 朱嘉善

"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。


东海有勇妇 / 高攀龙

摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。


考试毕登铨楼 / 傅敏功

"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。


神女赋 / 甄龙友

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"


风入松·听风听雨过清明 / 刘锜

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
东礼海日鸡鸣初。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。


寒食城东即事 / 顾然

"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
不为忙人富贵人。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。