首页 古诗词 思越人·紫府东风放夜时

思越人·紫府东风放夜时

宋代 / 程紫霄

苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
江海虽言旷,无如君子前。"
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
汩清薄厚。词曰:
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。


思越人·紫府东风放夜时拼音解释:

yuan li fei jiang ye .yi shui jing han liu .xue man gu guan dao .yun zhe xiang feng lou .
wo di shao an zhu .nian tian shi qi chu .xian qing wen chang gui .yu yue lai wu yu .
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
jie yu yi hui zhu .shui zhong xin ke ju .san fu qi bu zheng .si da shu zi cu .
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
chui gan bu zai yu .mai yao bu wei qian .li zhang xian yi bi .song hua chang zui mian .
gu qing bao hou .ci yue .
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .

译文及注释

译文
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
长久将(jiang)鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
一车的炭,一千多斤,太监(jian)差役们硬是(shi)要赶着走,老翁是百般不舍,但(dan)又无可奈何。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
啊,楚国虽然(ran)被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺(shun)手将禾苗拔掉了。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。

注释
⑴枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。昏:傍晚。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
②大将:指毛伯温。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
⑶箸(zhù):筷子。
265. 数(shǔ):计算。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。

赏析

  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分(de fen)离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  末六句(liu ju)承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了(dao liao)忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显(zhe xian)然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚(ye wan),孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

程紫霄( 宋代 )

收录诗词 (7229)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

春日杂咏 / 箴沐葵

"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
汩清薄厚。词曰:
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。


空城雀 / 乐正觅枫

"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,


/ 童迎梦

剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。


小雅·吉日 / 业丁未

贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。


蝶恋花·和漱玉词 / 薛午

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。


送紫岩张先生北伐 / 车代天

石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。


商山早行 / 谷梁孝涵

凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。


东门之墠 / 司马智超

马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
行当封侯归,肯访商山翁。"
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。


夺锦标·七夕 / 谢迎荷

文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。


忆扬州 / 上官小雪

"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。