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行香子·七夕

先秦 / 杨迈

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。


行香子·七夕拼音解释:

.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .
.jiang shang xiu chi ji sui nian .tan sheng wei ni zhu chan yuan .shi cong wu shi shen pi na .
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
qian qiu wan gu wu xiao xi .guo zuo huang yuan ren zuo hui ..
.wan xi chui liu zui chang zhi .zeng bei chun feng jin ri chui .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
ji sui feng zhao gui he chu .zhi shi cao chi zao hua lu ..
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
bu xu ci bu zhuo .geng qing xu xin shi .dan de xin zhong jian .chou en hui you qi ..
.fan zhuan qing huai ji niao fei .luo fan ying huan lao lai yi .
.yu yu zi run zai .feng bu qi chen sha .bian ri gua wen si .song jun yin yue hua .

译文及注释

译文
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是(shi)(shi)——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
灾民们受不了时才离乡背井。
  将军向宠,性格和(he)品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么(me),士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世(shi)。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
征行逢此佳景,惊(jing)喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。

注释
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
萋萋:绿草茂盛的样子。
援疑质理:提出疑难,询问道理。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
6.色:脸色。

赏析

  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上(qing shang)又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三(zhe san)十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡(ji dan),却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  文姜作为鲁国的国(de guo)母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑(de chou)行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

杨迈( 先秦 )

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简 介

杨迈 杨迈,郫县(今属四川)人(清嘉庆《四川通志》卷一二的作剑州人)。仁宗嘉祐中举进士(同上书)。官至左朝议大夫、直秘阁,主管环庆路经略安抚司公事(《全蜀艺文志》卷五五《杨氏族谱》)。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 颜之推

莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。


咏甘蔗 / 刘从益

灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 支机

"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"


听鼓 / 陈德正

却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"


真兴寺阁 / 张椿龄

安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"


任光禄竹溪记 / 曾纯

"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"


踏莎行·情似游丝 / 赵闻礼

却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,


碛西头送李判官入京 / 郑璧

雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 张仲素

无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"


织妇词 / 苏聪

料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"