译文
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您(nin)肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
友人(ren)(ren)的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
白(bai)色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
如今，我在渭北独对着春日的树(shu)木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
注释
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
110.扬荷：多作《阳阿》，楚国歌曲名。
⑵悠悠：闲适貌。
①紫阁：终南山峰名。
50.隙：空隙，空子。
⑻甚么：即“什么”。
⑴信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
（16）徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。
④萋萋：草盛貌。