译文
可惜诽谤你的(de)人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里(li)的青山。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
我不(bu)(bu)能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯(ku)桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗(pian)。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
注释
得:能够。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
3.费:费用,指钱财。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
[20]柔:怀柔。
④东风:春风。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。