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洞仙歌·泗州中秋作

金朝 / 吴怡

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .

译文及注释

译文
石榴花(hua)如红锦般射目,年年应节而开;
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿(lv)的流水把温暖的气息包含。
难道这(zhe)里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次(ci)勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  吴国公子(zi)季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲(qu)折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
7.而:表顺承。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
⑺把玩:指反复欣赏。

赏析

  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫(dian)。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰(bu shuai)的艺术生命力的原因之一。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池(chi)既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今(ru jin)虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

吴怡( 金朝 )

收录诗词 (4471)
简 介

吴怡 吴怡,字欢佩,一字纫萱,武进人。举人广东同知翊寅女,同县广西苍梧知县庄炎继室。有《玉清馆诗草》。

对酒春园作 / 隐者

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。


西江月·秋收起义 / 吴可

万里提携君莫辞。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
严霜白浩浩,明月赤团团。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


定西番·苍翠浓阴满院 / 袁华

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


贺新郎·夏景 / 高镈

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


雪梅·其一 / 赵崡

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 陆宣

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"


玉楼春·和吴见山韵 / 卫既齐

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"


乐羊子妻 / 徐时作

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


游褒禅山记 / 卢儒

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 严逾

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
不要九转神丹换精髓。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"