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七哀诗三首·其一

宋代 / 徐石麒

四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
汉皇知是真天子。"
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"


七哀诗三首·其一拼音解释:

si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
.mu xing he di shang .si gu bu jian ren .shuai cao ji huang yun .gan tan chou wo shen .
han huang zhi shi zhen tian zi ..
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
wen wo he zi ku .ke lian zhen shu qi .chi hui gu tu yu .de se xuan shuang mei .
xian lai gong la deng shan ji .yi dan yang mei wang wo zhou .zi yan wang xie xu tong you .
.zhi dao sang gan bei .feng jun ye bu mian .shang lou yao jiao jian .huai tu yan jing chuan .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
jin lai xian ru kan hua sui .si ru zhui si zuo ri hua ..
shi jun tan tou jian shi yan .bai di cheng bian xun ye shu .hu ran deng gao xin pie qi .
ou niao yi zhi ren yi jing .gu lai xiang jin bu xiang jing ..
xin mei fei suo an .ji xin lv qun xun .jiu jie liang ke jie .yu yu yi yi shen .
yu mei en you dai .si xian lei zi shan .zai wang jun ji mo .ling luo jian qiong guan .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
tian bai shui ru lian .jia si shuang chuan duan .xing xing mo ku xin .cheng yue you can ban .
.yan xia shu huang shi er jing .xiang yang cong shi ji you qing .
.shu jian xia yan ge .mai fu qu duan yuan .tong ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
han sha yin man man .pi ma qu you you .wei wen zheng xing jiang .shui feng ding yuan hou ..

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的(de)姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
巍巍长安,雄踞三秦之(zhi)地;渺渺四川,却在迢迢远方。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还(huan)鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐(fu)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
在画(hua)楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯(xun)全无,每天陪伴自己(ji)的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能(neng)。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
太公吕望曾经做过屠(tu)夫,他被任用是遇到周文王。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。

注释
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
8.嗜:喜好。
②谟:谋划。范:法,原则。
115. 遗(wèi):致送。
⑽竞:竞争,争夺。

赏析

  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了(zai liao)。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  又前(you qian)而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱(jie tuo)的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉(de chen)重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
三、对比说
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

徐石麒( 宋代 )

收录诗词 (3578)
简 介

徐石麒 明末清初江南江都人,字又陵,号坦庵。隐居不应试。王士禛官扬州,招致名士,独不往见。工诗词,精戏曲,善画花卉。曾撰《买花钱》

竹石 / 范浚

上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。


江夏赠韦南陵冰 / 崔立之

何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。


苏溪亭 / 李澄中

夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。


更漏子·本意 / 杜子是

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 彭西川

离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。


感事 / 陈景高

归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"


访秋 / 黄幼藻

独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"


东门之墠 / 释清晤

忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"


别滁 / 释自圆

麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。


屈原塔 / 宋汝为

色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"