译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评(ping)判万事万物,以辅佐国家的,就将他(ta)当(dang)做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗(ma),楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这(zhe)番诉说更叫我悲凄。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样(yang)来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会(hui)知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
魂魄归来吧!
美丽的月亮大概在台湾故乡。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
注释
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
3.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。