雄雉
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
雄雉拼音解释:
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
.chi lian qiao cui wu yan se .yuan zhu di chui jian cui yin .
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
译文及注释
译文
在屋北的菜园(yuan)锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中(zhong)。
家里已经没有亲人了(liao)，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
大地一片(pian)雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而(er)闭目就是黑夜。
完成百礼供祭飧。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清(qing)清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
注释
5.讫:终了，完毕。
1.莺啼：即莺啼燕语。
（9）延：聘请。掖：教育。
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
⑹兰桡（ráo）：以木兰树作的船桨，这里代指船。殊：犹。
〔50〕舫：船。
⑻颜师古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而细颈，以竹击之。”《通典》：“筑，不知谁所造，史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰：“筑，以竹鼓之也，似筝细项。”按今制：身长四尺三寸，项长三寸，围四寸五分，头七寸五分，上阔七寸五分，下阔六寸五分。
赏析
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由(zi you)自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流(shi liu)程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁(qing yu)闷之时才最为明显。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他(dan ta)故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著(cai zhu)书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(wei yan)（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由(zi you)自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流(shi liu)程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁(qing yu)闷之时才最为明显。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他(dan ta)故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著(cai zhu)书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(wei yan)（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
和岘( 五代 )
收录诗词 (2938) 首
简 介
和岘 岘字晦仁，开封浚仪（开封）人，后唐长兴四年（933年）生。父凝，晋宰相，花间集词人。岘十年等朝为着作郎。建隆初，太常博士。太平兴国二年（977），为京东转运使，坐事削籍。端拱元年（988），主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。是年卒，年五十六。
小星
"春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
此实为相须，相须航一叶。"
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
漫成一绝
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
幽州胡马客歌
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
登百丈峰二首
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
上行杯·落梅着雨消残粉
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
嫦娥
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
双井茶送子瞻
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
以上并见《乐书》）"
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
又呈吴郎
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。