译文
现在阁下作为宰相,身份与周公(gong)也相近了。天下的(de)贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立(li)?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样(yang)的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究(jiu)竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到(dao)爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
夏日的清风吹过地面,好像秋(qiu)天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
看看凤凰飞翔在天。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
注释
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”
①微巧:小巧的东西。
澹澹:波浪起伏的样子。