刘氏善举
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
刘氏善举拼音解释:
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..
ping jiang liu xiao yue .du niao ban yu yun .qie liao tiao nian zhi .sha ou wei ke qun ..
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
.shi shi gu bi beng wei shi .qie qie yin jiang ying wan tian .
ba yue huang cao sheng .hong tao ru yun re .wei hun mei tai xing .ke diao kong gu jie .
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
qian guan bu dong jing qi xia .ri zhao nan shan wan shu yun .
shi lin kong ji li .yun si ken xiao nao .song gui he fang du .gui long yi ren chao .
.ban chuang qiu yue yi sheng ji .wan li xing ren fei ma ti .qing ye wu xiao ning jin dong .
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .
hun duan cong tai gui bu de .ye lai ming yue wei shui sheng ..
译文及注释
译文
许昌有个读书人(ren)叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂(ma)着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后(hou)事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样(yang)，于是便将他父亲所委托的财(cai)产还给他了。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷(leng)风(feng)清，杏花洁白如雪。
人从出生到逝去，都要经历人世(shi)间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
注释
得：能够
49.外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。菱华：即菱花，开小白花。
辘辘：车行声。
⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
22.视：观察。
18.然后有辞于天下：然后才能有力地说服天下人。
赏析
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人(shi ren)怒不可遏的悲愤之情。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉(liang)、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天(tian)国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致(bing zhi)宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也(ye)。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵(shen ling)。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉(liang)、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天(tian)国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致(bing zhi)宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也(ye)。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵(shen ling)。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
卢德仪( 金朝 )
收录诗词 (6248) 首
简 介
卢德仪 卢德仪，字俪兰，一字梅邻，黄岩人。举人埙女孙，肃炡女，同县王维龄室，同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。
雪赋
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
好保千金体，须为万姓谟。"
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
清平乐·别来春半
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
"中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑，
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
书院
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
"居处绝人事，门前雀罗施。谁遣辟书至，仆隶皆展眉。
临江仙·客睡厌听深夜雨
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
"从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
纵囚论
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
渡青草湖
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
"江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
生查子·惆怅彩云飞
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
殷其雷
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
鸡鸣埭曲
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
答苏武书
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，