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吴山青·金璞明

宋代 / 胡致隆

驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"


吴山青·金璞明拼音解释:

yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上(shang)一挂,就充当炭的价钱了。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像(xiang)大珠小珠一串串掉落玉盘。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教(jiao)化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延(yan)残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  我才能低下,行为卑污,外部(bu)表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
斫:砍。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
75.英音:英明卓越的见解。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”

赏析

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  此诗六章(zhang),似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第(shi di)一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹(mu dan)芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排(jian pai)行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的(fu de)德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

胡致隆( 宋代 )

收录诗词 (5432)
简 介

胡致隆 胡致隆,字藏之,临江(今江西樟树西南)人。自号萧滩居士。父彦明与黄庭坚进士同年,故以诗取知于庭坚。事见《芦浦笔记》卷一○。今录诗九首。

长命女·春日宴 / 妙信

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。


东平留赠狄司马 / 桑瑾

盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。


卖花声·立春 / 陆圭

"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 戴机

云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


羔羊 / 张天植

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"


四字令·情深意真 / 姜玮

璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。


郑庄公戒饬守臣 / 朱熹

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。


春日五门西望 / 吴秀芳

"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


夷门歌 / 范寅宾

"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
生事在云山,谁能复羁束。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。


浣溪沙·杨花 / 杨本然

"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"