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登徒子好色赋

魏晋 / 李良年

有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
却归天上去,遗我云间音。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。


登徒子好色赋拼音解释:

you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
xun feng su zai cui hua qi .fang zhan yu mo san tiao guang .you jue xian men yi ke chi .
fen qi hao fan ru .xiu man pan jie qu .yang qiao xiang ting ke .yi si ru you shu .
xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
.ji shan zi yu qi shan bie .he shi lian nian yue zhuo fei .bai bi shang liang jiu xiang ru .
qi lun xiao shu lang .pao hu guang can cha .tong zhi jian cheng shuo .zhu shen de ru si .
miao miao gong nan jian .qu qu ming yi qing .ren jie ji zao ci .wo du shang zhuan jing .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
.a jiao nian wei duo .ti ruo xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
que gui tian shang qu .yi wo yun jian yin ..
an ze qian sha huang .ku tang wo zhe lian .mu chuang yin ji hua .shi deng shui hen qian .
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
ren qi mu yi shuai .ren you xing yi shang .xiang ji qi bu zhuang .jia sheng qi bu liang .
yi zhi du xian fei .chong kai fang cao lv .wang luo you cao zhong .an bei qian ji shu .

译文及注释

译文
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
魂魄归来吧!
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
江中的(de)沙洲渐渐长了杜若(ruo)。料想她(ta)沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲(xian)言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水(shui)边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚(xu)台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果(guo)有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
(一)
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,

注释
③迟迟:眷恋貌。
⑸卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。
不度:不合法度。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
⑻牡:雄雉。
146、申申:反反复复。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心(xin)里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是(zhe shi)统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古(bian gu)今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这(zai zhe)沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法(shuo fa)。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种(na zhong)飘飘然的感觉。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨(bi mo)来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李良年( 魏晋 )

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简 介

李良年 (1635—1694)清浙江秀水人,字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名,时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人,持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科,罢归。有《秋锦山房集》。

送邹明府游灵武 / 张梁

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。


满庭芳·落日旌旗 / 华修昌

"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,


紫薇花 / 萧逵

太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
勤研玄中思,道成更相过。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。


访戴天山道士不遇 / 释法顺

芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
西北有平路,运来无相轻。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,


九日送别 / 周泗

云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,


东城 / 杨理

"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。


采菽 / 丁宝桢

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,


清平调·其一 / 洪湛

每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。


何彼襛矣 / 金闻

江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 谢凤

一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"