译文
我敬重孟先生的庄重潇洒,
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长(chang)。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
天气晴和(he),远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对(dui)有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧(kui)的神情。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃(chi)了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
注释
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⑶筱(xiǎo):细小的竹子。娟娟净:秀美光洁之态。
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
(18)泰半:大半。